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书洛阳名园记后

隋代 / 王赉

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。


书洛阳名园记后拼音解释:

gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .

译文及注释

译文
千军万马一呼百应动地惊天。
秋千上她(ta)象燕子身体轻盈,
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在(zai)半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五(wu)官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长(chang)长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造(zao)物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时(shi)的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了(liao)富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒(jiu),朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
千军万马一呼百应动地惊天。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。

注释
(44)没:没收。
拳:“卷”下换“毛”。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
⑸嗟:叹词。余:我。鼓:报更的鼓。唐制,五更二点,鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。鼓响天明,即须上班。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦(li yue)目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气(de qi)氛,抒发了作者在(zhe zai)寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等(deng deng)。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  作品充满(chong man)了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

王赉( 隋代 )

收录诗词 (1323)
简 介

王赉 王赉,字傅岩,清无锡人。癸巳进士,官中书舍人,着有《穆村近稿》。

周颂·丰年 / 微生庆敏

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


生查子·关山魂梦长 / 头韫玉

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
今日不能堕双血。"


襄阳曲四首 / 巫马志欣

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


襄阳曲四首 / 慕容广山

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 苑梦桃

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"


七谏 / 东门幻丝

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 前己卯

东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


跋子瞻和陶诗 / 左丘玉娟

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


七绝·贾谊 / 尉迟鹏

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 羊舌文超

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"