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气出唱

元代 / 宋鸣璜

左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。


气出唱拼音解释:

zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
sai su ren wu jing .shan tian fan you sha .xi jiang shi chuan zhi .shi fu wen jing hua ..
xiang jun hai chao ying .zhi xiang guan shu yuan .an jie hua ou min .xia che jia zheng xin .
xi bo quan chu nuan .fen xiang xiao geng qing .zi yan nan jie fu .he ri ban shi xing ..
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .
qing shan kan bu yan .liu shui qu he chang .ri wan cui gui qi .zhong sheng xia xi yang ..
.shi jun yi qi ling qing xiao .yi zuo huan yu chang jian zhao .xi ma shi ming jin yao niao .
.shui su reng yu zhao .ren yan fu ci ting .yi bian sha jiu bai .hu wai cao xin qing .
shen nv hua dian luo .jiao ren zhi zhu bei .fan you bu zi zheng .zhong ri sa ru si ..
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
jun chen dang gong ji .xian sheng yi tong shi .yi dai gui xian zhu .bing tun geng chu shi .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
yu zui liu xia zhuo .huan xing du zhu zhong .geng lian qi shu xia .li li jian yao feng ..
jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用(yong)心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地(di)敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑(pao)。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它(ta)们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断(duan)绝自己这小小的欲望。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。

注释
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
因:凭借。
黜(chù):贬斥,废免。
⑹无情故:不问人情世故。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
(6)浒(hǔ):水边。
⑶闲庭:空旷的庭院。

赏析

  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居(bai ju)易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且(er qie)也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体(ti)”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴(yang ba)陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造(chuang zao)朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢(chu huan)快的激情。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走(song zou)了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写(zai xie)法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

宋鸣璜( 元代 )

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简 介

宋鸣璜 宋鸣璜,字荪侣,奉新人。举人,官鄱阳教谕。有《味经堂存稿》。

青春 / 敬雪婧

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 伏戊申

处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
永念病渴老,附书远山巅。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,


陈遗至孝 / 漆谷蓝

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
莫令斩断青云梯。"
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。


有所思 / 欧阳洋泽

"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。


夜渡江 / 马佳常青

百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"


对酒春园作 / 万俟未

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。


南歌子·荷盖倾新绿 / 图门森

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。


论语十则 / 龚阏逢

忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 庆娅清

"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。


五帝本纪赞 / 仇冠军

渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。