译文
皇帝在宫中像白日一(yi)样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我(wo)喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国(guo)如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
只见那悲(bei)鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
注释
⑶嗤点:讥笑、指责。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。
⑪六六:鲤鱼的别称。
②头上:先。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
1.《示儿》陆游 古诗:写给儿子们看。
⑨私铸:即私家铸钱。