首页 古诗词 读孟尝君传

读孟尝君传

两汉 / 梁湛然

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。


读孟尝君传拼音解释:

.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
cong ma zhen ao li .xiao ran wu suo qiu .chen qu yu jie xia .xin xu cang jiang liu .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
yun feng sui you yi .chu yue xing xiang qin .ji bie fu you chu .dao shen qing geng yin .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
zhu fang xiang qing chui .luo jing yin yu xue .wo jian xiao he chi .bei yan chun wei fa .
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
.chang cheng gua guan li .zuo ri gui cang zhou .xing ke mu fan yuan .zhu ren ting shu qiu .
zhong zai shou lin lang .shi chen jin yuan lu .gao ju mo tai qing .yong jue zeng jiao ju .
he can mi zi jian .bu jian tao yuan ming .wu zhi qian zai hou .que yan er xian ming ..
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
zhong men xiang dong da .gao yu yi xia lang .lan ling xiao cheng fen .qing yin xia tiao chang .
zhi wen lu shan fa .song ru han yang chan .yi zhen xi shan wai .xu zhou chang hao ran ..
yan ling you bao jian .jia zhong qian huang jin .guan feng li shang guo .an xu gu ren shen .gui lai gua fen song .wan gu zhi qi xin .nuo fu gan da jie .zhuang shi ji qing jin .bao sheng jian yi wu .yi ju zhi qi xiang .si ren wu liang peng .qi you qing yun wang .lin cai bu gou qu .tui fen gu ci rang .hou shi cheng qi xian .ying feng miao nan shang .lun jiao dan ruo ci .you dao shu yun sang .duo jun cheng yi zao .yan ying dang shi ren .shu wen zhen tui bo .bing de guan yi lun .bo ju nai ci di .gong jing wei bi lin .qing qin nong yun yue .mei jiu yu dong chun .bao de zhong jian juan .hu zhi ru yi chen .ying hao wei bao bian .zi gu duo jian xin .ta ren zong yi shu .jun yi yi du qin .nai xiang cheng li ju .xiang qu fu ji xu .piao feng chui yun ni .bi mu bu de yu .tou zhu ji xiang bao .an jian kong xiang ju .suo si cai fang lan .yu zeng ge jing zhu .chen you xin ruo zui .ji hen lei ru yu .yuan jia dong bi hui .yu guang zhao pin nv .

译文及注释

译文
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝(qin)宫。”杜蒉前往寝宫,拾(shi)阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
崇尚效法前代的三王明君。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
是谁开(kai)辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保(bao)持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦(ying)回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么(me)建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。

注释
115. 为:替,介词。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
柳花:指柳絮。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。

赏析

  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路(xing lu)难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想(qu xiang)象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女(dang nv)子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

梁湛然( 两汉 )

收录诗词 (7948)
简 介

梁湛然 梁湛然,字醒人。南海人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

兰陵王·卷珠箔 / 方玉斌

永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。


渭阳 / 黄履翁

遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。


青霞先生文集序 / 吴衍

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


送浑将军出塞 / 傅王露

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,


淮上渔者 / 郎淑

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"


晁错论 / 张宪武

信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。


周郑交质 / 赵纯碧

"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。


解语花·梅花 / 虞兆淑

游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"


贞女峡 / 柯箖

郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"


金字经·胡琴 / 黄阅古

忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"