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折桂令·中秋

清代 / 白珽

雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。


折桂令·中秋拼音解释:

ya liang cang hai na .wan cai miao lang shi .yang qin guang xiao dao .shi zhu jie zhong gui .
.wan you lin bi dian .ri shang wang chun ting .fang shu luo xian zhang .qing shan zhan cui ping .
ri mao xi he su .ji liao dong guan qi .yao huai xiu cai ling .jing luo jian xin shi ..
chu chu zu huan sheng .shi kang sui yi shen .bu tong san chi jian .ying si wu xian qin .
hua kai lv ye wu .ying zhuan zi yan feng .chun fang wu ju jin .liu shang gu ren tong ..
zhi que lou qian xin yue man .feng huang tai shang bao deng ran .
xi ling shu bu jian .zhang pu cao kong sheng .wan hen jin mai ci .tu xuan qian zai ming ..
.zhong chun ci guo men .wei tu heng wan li .yue huai cheng chu zhang .zao jiang fan wu si .
yan xie chui gou yin .lai can fu ding zhi .tian zi bu jian zhi .qun gong ju xiang shi .
bu jiang yu ren guan xi yin .shui ling zui wu fu bin yan ..
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
xuan ta ying bin xia .qu ting xue li wen .feng chuan qin shang yi .yao xiang ri hua fen ..
.di xiang bai yun qi .fei gai shang tian qu .dai yue qi luo ying .cong feng zhi ye fu .
fa ji lai nan hai .chang ming xiang bei zhou .xiong nu jin wei mie .hua di qu feng hou ..
zhu ye lian zao cui .pu tao dai qu hong .xiang feng bu ling jin .bie hou wei shui kong .
gui qu lai .gui qi bu ke wei .xiang jian gu ming yue .fu yun gong wo gui .
jiang gong liang can zheng wu .lai sui ba jun qi ge .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
我敲打树枝,赶走树上的(de)黄莺,不(bu)让它在树上乱叫。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  庾信的文章到了老年就(jiu)更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄(bao)的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵(mian)徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
“魂啊回来吧!
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
逾约:超过约定的期限。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
⑻届:到。
⑷尽日:整天,整日。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
④邸:官办的旅馆。
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
朝:早上。

赏析

  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千(ya qian)斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  《流莺(liu ying)》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好(mei hao)关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  另一个表现手法是以乐景写(jing xie)哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

白珽( 清代 )

收录诗词 (3681)
简 介

白珽 白珽(1248—1328),字廷玉,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。

乌夜号 / 司马爱景

"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 纳喇己酉

何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。


送毛伯温 / 滕津童

鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
梁国深文雅,淮王爱道仙。帝欢同宴日,神夺上宾年。
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。


咏梧桐 / 养灵儿

排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。


鲁连台 / 上官金利

凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
烟销雾散愁方士。"
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 晏自如

"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓,治兵羽猎因出师。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。


石钟山记 / 佟佳科

隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
预奉咸英奏,长歌亿万春。"
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。


雪梅·其二 / 霜骏玮

应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
鸟戏翻新叶,鱼跃动清漪。自得淹留趣,宁劳攀桂枝。"
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。


紫芝歌 / 歧欣跃

"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
隐士颜应改,仙人路渐长。还欣上林苑,千岁奉君王。"
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,


送桂州严大夫同用南字 / 宫凌青

"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"