"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
.liu zai xin qin jiu mo zhong .que xun gui lu wu hu dong .ming can gui yuan yi zhi lv .
yue hun feng ji he chu su .qiu an xiao xiao huang wei zhi ..
zhi du yi qiao yi juan shu .fan ba zhuang xin qing chi zu .que fan shang hao zheng huang chu .
xi shuai chuang sheng ban ye qiu .yan er e wen gong qie yu .di yan xu xiang lu ren xiu .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
li jin cai lin jian lin pu .xia lai jiao chuan wei neng diao .xie yi zhu lan jiu wu yu .
yin kan gui bu de .zui xiu li ru chi .he yu he yan zhe .han qing ji suo si ..
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
chao ji meng bi ji .ye reng quan qu chu .sui ran hao yin xiao .qi nai nan chi chu .
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
chen zhuang wei ba che sheng cui .you lan bao nuan zi ya zhe .yao hua chou yan die fei hui .
.lu bang gu shi si .liao luo cang jin rong .po ta you han cao .huai lou wu xiao zhong .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
译文
一个有(you)见识的(de)人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都(du)向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作(zuo)为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣(qian)军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨(tao)好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥(ge)哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
注释
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
⒃陶潜：即陶渊明，东晋诗人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。
130、行：品行。
⑤首：第一。
昔：一作“当”。长：一作“龙”。
铗（jiá夹），剑。
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
陶翰 陶翰，唐代诗人，约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳（今属江苏）人，官宦之家出身，字号不详，生卒年亦不详。开元十八年，（公元七三o年）擢进士第，次年又擢博学宏词科，授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等，官礼部员外郎。所作诗文，以五言为主，写有一些边塞诗，多古意苍劲的悲壮风格，与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近，为当时所称。如《出萧关怀古》，再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷，《新唐书艺文志》行于世。
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
"日透珠帘见冕旒，六宫争逐百花球。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
吾闻蛇能螫，避之则无虞。吾闻虿有毒，见之可疾驱。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
定过林下寺，应见社中人。只恐东归后，难将鸥鸟亲。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"