句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
何哉愍此流，念彼尘中苦。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
译文
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么(me)你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易(yi)得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
白兔捣成(cheng)的仙药，到底是给谁吃的呢？
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
路旁经过的人问出征士兵怎么样(yang)，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
嵇康谨启：过去您曾(zeng)在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看(kan)，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较(jiao)瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重(zhong)视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
注释
9。侨居：寄居，寄住。
12、益：更加
⑽风骚：“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指《楚辞》中的《离骚》，后代用来泛称文学。
[6]为甲：数第一。
⑴空言：空话，是说女方失约。
（70）博衍：舒展绵延。
③江浒：江边。
152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
张稚圭 张稚圭，益都（今山东青州）人，着籍临安（今属浙江）。仁宗庆历六年（一○四六）进士（《咸淳临安志》卷六一）。嘉祐中为秘书丞（《宋诗纪事补遗》卷一一）。神宗熙宁三年（一○七○），知宗正丞（《续资治通鉴长编》卷二一一、二一四）。五年，权提点刑狱（同上书卷二三四）。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
始信大威能照映，由来日月借生光。"
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
只将葑菲贺阶墀。"
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，