首页 古诗词 上林春令·十一月三十日见雪

上林春令·十一月三十日见雪

五代 / 袁祹

清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
遥想风流第一人。"
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"


上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:

qing jian ri zhuo zu .qiao mu shi pu yi .zhong nian deng xian zu .bu fu you an wei .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
.sheng jing men xian dui yuan shan .zhu shen song lao ban han yan .
suo yi yu ci di .zhu guan kai qing lian .guo yao luo qi xia .yan hong chui hu qian .
yao xiang feng liu di yi ren ..
han ye tian guang bai .hai jing yue se zhen .dui zuo lun sui mu .xian bei qi wu yin .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
xiao tiao ren li shu .niao que xia kong ting .bi fu xin suo shang .wan jie yi ping sheng .
.wan cheng lin zhen jing .zhong yang tiao yuan kong .ci yun fu yan ta .ding shui ying long gong .
.ni lv feng jia jie .zheng fan wei ke qian .chuang lin bian he shui .men du chu ren chuan .
.xiang si chu tian wai .meng mei chu yuan yin .geng luo huai nan ye .nan wei jiang shang xin .
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
guan kong jing shi yan .xing dao zhong xiang fen .qie zhu xi lai jia .ren tian ri wei xun ..
bei que yun zhong jian .nan shan shu miao kan .le you yi di shang .wu yong xi jiang lan ..
.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..

译文及注释

译文
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
屋前面的(de)院子如同月光照射。
您在战(zhan)场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置(zhi)得宜,曲尽其妙。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消(xiao)失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈(miao)远的天际奔流。
假(jia)使这(zhe)人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
可悲的是这荒坟深(shen)穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

注释
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
遂饮其酒:他的,指示代词
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。

赏析

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟(gan kui)。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  “繖幄垂垂马踏(ma ta)沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其(de qi)宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

袁祹( 五代 )

收录诗词 (1451)
简 介

袁祹 袁祹,徽宗宣和间任教坊大使(《浩然斋雅谈》卷中)。

羔羊 / 欧阳安寒

祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。


忆江南·多少恨 / 弥壬午

"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 纳喇红岩

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。


塞下曲四首 / 张简芳芳

三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。


岳阳楼记 / 拓跋庆玲

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 单于攀

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。


题春晚 / 乌孙金伟

稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
群方趋顺动,百辟随天游。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。


虞美人·无聊 / 司马晴

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。


赠柳 / 东郭谷梦

灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。


锦瑟 / 南宫司翰

君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。