译文
肥牛的(de)蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
唐大历二(er)年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑(jian)器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记(ji)得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子(zi) 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
魂魄归来吧!
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着(zhuo)岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
何不早些涤除(chu)烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
注释
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
①京都:指汴京。今属河南开封。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
待:接待。
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。
⑶销:消散。亦可作“消”。