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韬钤深处

先秦 / 俞泰

若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"


韬钤深处拼音解释:

ruo shi qin lou mei ren jian .huan ying yi wei ba jin cha ..
you yi xian kui bai zhang lin .yu si qing ai shi yi qi .yun ru gao gai qiang xiang qin .
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .
.xin qiu ji ye you qing jing .qiong chan bing ke wu jia qi .sheng gong ba jing xiang shi shuo .
dai duo wu xiu shi .feng ding you yu sheng .zi de tian ran zhuang .fei tong jian di sheng ..
kan shi yi ji liang shi yi .gao shi ge xing li bai shi ..zeng z6guang .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
geng you chong guang ren wei jian .wen an diao shan jin san gong ..
.fang cao bi jun zi .shi ren qing you you .zhi ying lian ya tai .wei bi jie wang you .
tan fu dui zai xiang .an ze yi tian zi .jian li men qian yin .jin luan dian li zui .
jin ri jia shan tong ci hen .ren gui wei de he gui wu ..
gong yan rao yue wei .su tu shang ba ge .zhong ye huai wu meng .zhi jing yan yu bo ..

译文及注释

译文
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像(xiang)张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分(fen)辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河(he)(he)沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景(jing)物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
歌罢宴散,月色更明。当即(ji)吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
驽(nú)马十驾
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶(cha)来消磨时光。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
成:完成。
211. 因:于是。
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

赏析

  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  赏析三
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻(bi yu)夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不(ze bu)我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良(zhong liang),致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

俞泰( 先秦 )

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简 介

俞泰 (?—1531)明常州府无锡人,字国昌,号正斋。弘治十五年进士,授南京吏科给事中,历官山东参政,嘉靖二年致仕,隐居芳洲,十年卒。好绘事,喜诗篇。有《芳洲漫兴集》。

七律·咏贾谊 / 王汝舟

"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。


前出塞九首 / 张烈

"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。


马伶传 / 孔宪彝

一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。


冬日田园杂兴 / 陈叔达

太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。


六言诗·给彭德怀同志 / 李贞

"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 杜常

堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,


除夜寄微之 / 王瑳

有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 黄鼎臣

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。


巴女词 / 张窈窕

"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。


蝶恋花·别范南伯 / 韩准

不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,