垂老别
远行从此始，别袂重凄霜。"
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
孰谓原思病，非关宁武愚。方看簪獬豸，俄叹絷騊駼.
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，
欲令孤月掩，从遣半心疑。纵使逢人见，犹胜自见悲。"
"竹烟花雨细相和，看着闲书睡更多。
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。
垂老别拼音解释:
yuan xing cong ci shi .bie mei zhong qi shuang ..
.you ran dui hui yuan .gong jie gu shan qi .ji jing shu yin xia .bi men ting wu shi .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
xiang hai hui tou lei ying jie .qie wen tong zi shi cang ying .shui wei zhuang sheng yi hu die .
shu wei yuan si bing .fei guan ning wu yu .fang kan zan xie zhi .e tan zhi tao tu .
.dou zi tan tou ye yi shen .yue hua pian zhao ci shi xin .
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
yu ling gu yue yan .cong qian ban xin yi .zong shi feng ren jian .you sheng zi jian bei ..
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .
wan du xi hai xi .xiang dong kan ri mei .bang an sha li dui .ban he zhan bing gu .
译文及注释
译文
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老(lao)的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒(xing)后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故(gu)都杭州。想借红叶题诗，却连(lian)一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
决不让中国大好河山永远沉沦！
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷(leng)光的夕日步下危峰。
不管风吹浪打却依然存在。
凤凰台上曾经有(you)凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪(guai)。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
注释
21.是：这匹。
远山：形容把眉毛画得又细又长，有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
38余悲之：我同情他。
⑺别有：更有。
⑥居：经过
（59）新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
赏析
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千(chuan qian)古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
此诗(ci shi)开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然(you ran)而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华(guang hua)，死之绚烂。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
此诗(ci shi)开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然(you ran)而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华(guang hua)，死之绚烂。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
创作背景
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
闾丘均( 南北朝 )
收录诗词 (1958) 首
简 介
闾丘均 闾丘均，字不详，益州成都人。生卒年均不详，唐中宗景龙三年在世。以文章着称。景龙中，（公元七o八年左右）为安乐公主所荐，起家拜太常博士。主败，坐贬为循州司仓。卒于官。均着有文集三十卷，（新唐书志作二十卷，旧唐书本传作十卷。此从旧唐书志）行于世。
秋日偶成
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
"乱馀山水半凋残，江上逢君春正阑。针自指南天窅窅，
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
"紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞，
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
振仪自西眷，东夏复分釐。国典唯平法，伊人方在斯。
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
抽思
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
江流去不穷，山色凌秋旻.人世自今古，清辉照无垠。"
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。"
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万重欢，终成一宵客。
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
知子当元老，为臣饯二疏。执珪期已迫，捧膳步宁徐。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
言纳其阳，和风载升。夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。
何穷对酒望，几处卷帘愁。若问相思意，随君万里游。"
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。"
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
"忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
问我从军苦，自陈少年贵。丈夫交四海，徒论身自致。
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
石上开仙酌，松间对玉琴。戴家溪北住，雪后去相寻。"
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
有感
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
"台上起凉风，乘闲览岁功。自随台席贵，尽许羽觞同。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。
五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。
踏莎行·郴州旅舍
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
"紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞，
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
惟有白须张司马，不言名利尚相从。"
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
生查子·元夕
人行九州路，树老五陵间。谁道临邛远，相如自忆还。"
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。"
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
"垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
霓裳倘一遇，千载长不老。"
春夜喜雨
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
未报雕龙赠，俄伤泪剑痕。佳城关白日，哀挽向青门。
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
"令节一阳新，西垣宿近臣。晓光连凤沼，残漏近鸡人。
初入淮河四绝句·其三
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
"簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识，
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多，宫中尽着单丝罗。
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
"圣德周天壤，韶华满帝畿。九重承涣汗，千里树芳菲。
帝台春·芳草碧色
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。