诗经·陈风·月出
二章四韵十四句）
早晚卢家兰室在，珊瑚玉佩彻青霄。"
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
诗经·陈风·月出拼音解释:
er zhang si yun shi si ju .
zao wan lu jia lan shi zai .shan hu yu pei che qing xiao ..
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
mo du qing qiu yin xi shuai .zao wen huang ge hua qi lin ..
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
.he di bi chun chou .zhong nian yi jiu you .yi jia qian li wai .bai she wu geng tou .
.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
.ri jian ba dong xia .huang yu chu lang xin .zhi gao jian si quan .chang da bu rong shen .
di xian hua yu yu .chuang leng zhu sheng feng .ji ri dong lin qu .men ren dai yuan gong ..
译文及注释
译文
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方(fang)圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也(ye)在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
自言(yan)有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又(you)能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙(xu)兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟(se)的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
奔跑的狐狸忙着赶(gan)回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
注释
荐黄花：插上菊花。荐：插。
（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
⑴和练秀才杨柳：诗题一作“折杨柳”，乐府歌曲，属横吹曲。
公子吕：郑国大夫。
曾属对否：曾经学过对对子吗？
[7]挺：通“铤”（tǐng），疾走的样子。
异：对······感到诧异。
④杏园：园林名，故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林，在曲江池西南，为新进士游宴之地。《秦中岁时记》：“进士杏花园初会谓之探花宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折得名花，则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑，杨侃《皇畿赋》：“彼池之南，有苑何大。既琼林而是名，亦玉辇而是待。其或折桂天庭，花开凤城，则必有闻喜之新宴，掩杏园之旧名。”憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴，用杜牧《杏园》诗：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。”故知此词写落第心情。
④吊：对其不幸表示安慰。
赏析
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却(huo que)依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反(mang fan)而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要(zhong yao)标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示(biao shi)他对女色绝无眷恋之心了。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王(wen wang)曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要(zhong yao)标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示(biao shi)他对女色绝无眷恋之心了。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王(wen wang)曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
何瑭( 明代 )
收录诗词 (6174) 首
简 介
何瑭 （1474—1543）明河南武陟人，字粹夫，号柏斋。弘治十五年进士。为翰林修撰。不屈于刘瑾，累疏致仕。后出为开州知府，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。致仕里居十余年，教子弟以孝弟忠信。对王守仁之学颇有微辞。有《医学管见》、《阴阳律吕》、《柏斋三书》、《柏斋集》。
题画兰
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
寒食
留君终日欢，或为梁父吟。时辈想鹏举，他人嗟陆沉。
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧，
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
无或毕婚嫁，竟为俗务牵。"
碧瓦
百鸟喧喧噪一鹗，上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻，
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
"将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，
"百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
壬辰十二月车驾东狩后即事
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
十六字令三首
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
"文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
"崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
离骚(节选)
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
"长江漫汤汤，近海势弥广。在昔胚浑凝，融为百川泱。
山中寡妇 / 时世行
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙。
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
"怀禄兼就养，更怀趋府心。晴山东里近，春水北门深。
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
夷门歌
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。"
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"雀啄江头黄柳花，鸂鶒满晴沙。自知白发非春事，
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
易水歌
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
渡江云三犯·西湖清明
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。"
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。"
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
白沙连晓月。"
向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。"
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。