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制袍字赐狄仁杰

元代 / 何蒙

"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

.zhong gu jiu qu jue .chu men qian li tong .yuan qing gao zhen ye .qiu si bei chuang kong .
ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
.jia shi ming jing lao you zai .huang jin lou hua shuang feng bei .yi xi xian yang chu mai lai .
bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
.qu jiang ming jing xia wei yi .chuan dao ming tan zhuai zBchi .lu zhuo dong yao fang zuo meng .
.lan ruo yi xi gang .nian shen song gui chang .si wen ge hong jing .huan jin zan gong fang .
feng luo fu rong lu .yi yu xiu bei xiang ..
.che ma tui chao hou .yu huai zai wen you .dong ci zong bo xiong .zhong mei liang shi gong .
.gu guo yi xu zai .deng lin xiang jiu you .yi chao ren shi bian .qian zai shui kong liu .
er zi ban wo xing .wo xing gan cu jie .hou ren ying bu shi .qian shi han quan yan .
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
chu yan ban zhu bai yun fei .dang zhou lao seng lai guan ding ..
shu tong qi long fang luan miao .zheng dun gou cheng dai shi yu .ri zheng nan gang xia xiang gui .
jin ri deng gao wang bu jian .chu yun xiang shui ge you you ..
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
xiu ming shen qi zheng .wen wu jiu yi du .nan xiang yi da jun .xi gong chao sheng mu .
.wan nian en ai shao .er mu jing yu seng .jing ye bu wen yu .kong fang wei you deng .

译文及注释

译文
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马(ma)上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除(chu)凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还(huan)不曾有这样急促的。
是什么(me)让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一(yi)样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗(an)流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。
3.虚氏村:地名。
43.窴(tián):通“填”。
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
121、故:有意,故意。

赏析

  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄(yang xiong)也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见(jian)《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感(gan)慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

何蒙( 元代 )

收录诗词 (1316)
简 介

何蒙 (937—1013)宋洪州人,字叔昭。南唐时举进士不第。入宋,授洺州推官。举太宗太平兴国五年进士,调遂宁令。以荐召入京,奏江淮茶法及淮南酒榷事称旨,命至淮右总提其事,自是每年有羡利。提举在京诸司库务,出知温州。真宗立,上言请开淮南盐禁,为卞衮等排抑,出知梧州,上所着《兵机要类》。历知鄂、袁诸州,以光禄少卿致仕。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 侍大渊献

躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。


渡江云·晴岚低楚甸 / 富察新语

苍山绿水暮愁人。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。


清明二绝·其二 / 卑傲薇

"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 夏春南

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
苍天暨有念,悠悠终我心。"
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
何时对形影,愤懑当共陈。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


三姝媚·过都城旧居有感 / 蓟上章

"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,


登楼 / 梁丁未

城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 宗政清梅

错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
可惜当时谁拂面。"
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。


暮雪 / 某亦丝

玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"


雪中偶题 / 朋酉

"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。


天净沙·为董针姑作 / 叭清华

业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。