首页 古诗词 鹦鹉灭火

鹦鹉灭火

未知 / 乔崇烈

每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。


鹦鹉灭火拼音解释:

mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
.liu chao you zhao xi shen pei .wei yi chi ting jiu shang lai .
dong ba cheng gen xue .feng kai yue mian yun .ku yin yin bu zu .zheng ren hua li qun ..
chi ke xu gao ge .ying seng chu luan cen .zhuang xin tu qi qi .yi zu zi qin qin .
zuo ye qiu feng yi yao luo .na kan geng shang wang xiang tai ..
ying wu neng yan que ru long .liu hui qi xian ju xia wei .zhu yun zhi qu zhi san gong .
bu hui yao ji chao yu mu .geng wei yun yu dai he ren ..
geng shu qin shu he chu you .hua jiao yin feng chui duan meng .chui yang he yu jie cheng chou .
.zao hua feng feng yi .yi jiao yue de qian .ling zong zai ji gu .guai ren ci yun jian .
mei ren zai he .ye ying liu bo .yu zi zhu li .pei hui si duo ..
.yi zhen feng lai yi zhen sha .you ren xing chu mei ren jia .
.yu gou chun shui rao xian fang .xin ma gui lai bang duan qiang .

译文及注释

译文
去砍伐野竹,连接起来制成弓(gong);
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
渐渐觉得自己和那些狂放的(de)(de)朋友们日益衰颓,绝少(shao)欢乐,却无奈仍被相思之(zhi)情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎(zen)能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻(fan)云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
这里曾是历代(dai)帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

注释
96、卿:你,指县丞。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
清圆:清润圆正。
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
2.间:一作“下”,一作“前”。

赏析

  全诗六章,前三章每(zhang mei)章八句,后三章每章七句。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的(tong de)缘故。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱(chu qian)绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之(zheng zhi)人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见(nai jian)狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子(tian zi)方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡(xia),气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

乔崇烈( 未知 )

收录诗词 (4372)
简 介

乔崇烈 江苏宝应人,字无功,号学斋。乔莱子。康熙四十五年进士,改庶吉士。有《学斋集》。

美女篇 / 钱逵

卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。


纳凉 / 于晓霞

今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 李牧

"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。


春晓 / 翁寿麟

草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。


驱车上东门 / 康骈

五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"


咏画障 / 王钧

"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 黄介

顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,


题许道宁画 / 释慧明

正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。


送桂州严大夫同用南字 / 张在瑗

唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"


传言玉女·钱塘元夕 / 童观观

明年二月重来看,好共东风作主人。"
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。