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登永嘉绿嶂山

近现代 / 寒山

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


登永嘉绿嶂山拼音解释:

.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..

译文及注释

译文
甪里(li)先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典(dian)章。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风(feng)秋月知道。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大(da)汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出(chu)现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是(shi)上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女(nv),却都是一无所获。
你飘拂若霞似电(dian),你飞扬绚丽如虹。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。

注释
⑶云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
68犯:冒。
⑴习习:大风声。
弯跨:跨于空中。
不祥,通详,审慎,不详即失察。
⑥端居:安居。

赏析

  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经(shi jing)原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田(tian)家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  前一年苏轼赴(shi fu)黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  诗中情感(qing gan)十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月(er yue)卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修(yi xiu)仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年(wu nian)零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

寒山( 近现代 )

收录诗词 (1876)
简 介

寒山 寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

国风·召南·甘棠 / 庆梧桐

"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


九日感赋 / 大壬戌

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。


莲藕花叶图 / 融雁山

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,


夜月渡江 / 夏摄提格

焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"


柳毅传 / 颛孙银磊

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


敕勒歌 / 娅莲

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


春夜 / 詹诗

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


芳树 / 潜卯

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。


倾杯·金风淡荡 / 市正良

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。


小雅·小弁 / 逄彦潘

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。