首页 古诗词 采桑子·辘轳金井梧桐晚

采桑子·辘轳金井梧桐晚

五代 / 邵远平

锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


采桑子·辘轳金井梧桐晚拼音解释:

jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
zhong zuo jin luan dian li chen .yi shao jia feng wei bi zha .xuan cheng shi ye shi tao jun .
lian tian jian qiang meng .yin yu sen ling hui . ..meng jiao
he yi huang tang .kang zai li ji .jing xuan fan han .yong zi zheng zhi . ..pan shu
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
ji shi zheng bai zheng xi yue .xue zhuo man hu cong shi jun ..
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
.ling shan chu zhao ze .yuan jin jian li gong .ying dong can cha li .guang fen piao miao zhong .
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
tian zi bian jiao ci ke fu .gong zhong yao chang dong xiao ci .

译文及注释

译文
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死(si)者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去(qu)你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那(na)就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
干枯的庄稼绿色新。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
遍地铺盖着露冷霜清。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭(fan),一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
江水决(jue)堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。

注释
278、灵氛:传说中的上古神巫。
⑥逆:迎。
⑼他家:别人家。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⑶玄:发黑腐烂。 
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。

赏析

  诗的第十(di shi)三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心(de xin)态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯(yi guan)思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
    (邓剡创作说)
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

邵远平( 五代 )

收录诗词 (2984)
简 介

邵远平 邵远平,字戒三,号戒庵,仁和人。康熙甲辰进士,由主事累官光禄寺少卿。己未召试博学鸿词,授侍读,迁詹事府少詹事。有《戒庵诗》。

襄邑道中 / 贺钦

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


东海有勇妇 / 雍沿

汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"


鸣皋歌送岑徵君 / 啸溪

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"


贾客词 / 王兆升

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 顾维钫

见《吟窗杂录》)"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。


画堂春·外湖莲子长参差 / 李言恭

病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,


醉太平·春晚 / 邛州僧

"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"


登太白峰 / 许兆棠

各有归程千万里,东风时节恨离群。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
扫地待明月,踏花迎野僧。


南轩松 / 谢维藩

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊


乞巧 / 董榕

酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"