卜算子·片片蝶衣轻
为探秦台意，岂命余负薪。"
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。"
澄潭涌沉鸥，半壁跳悬猱。鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。
"南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。"
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
已将心事随身隐，认得溪云第几重。"
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
卜算子·片片蝶衣轻拼音解释:
wei tan qin tai yi .qi ming yu fu xin ..
zhu ren e yin si .xian qu xie yu hun .hun xie zhong ren yi .gu huo shi jing hun .
.chu jiang ting shang qiu feng qi .kan fa cang wu tai shou chuan .
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..
cheng tan yong chen ou .ban bi tiao xuan nao .lu ming yan shi ye .yu le zhi guan hao .
.nan tang shui shen lu sun qi .xia tian zhong dao bu zuo qi .geng chang lin lin zai shui di .
qu zhong ren san kong chou mu .zhao qu ting qian shui dong zhu ..
sai wan mei chou can yue ku .bian chou geng zhu duan peng jing .
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
译文及注释
译文
轻佻的(de)柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上(shang)高楼；惭愧缺少王粲那样(yang)的才能。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾(wu)值得早上的烟。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快(kuai)乐真不少！
魂啊不要去西方！
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将(jiang)分离的时刻，别情依依，鸣声悠(you)悠，动人心弦，使人久久难于平静。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
注释
⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
⑭碾（niǎn）：轧烂，压碎。
⑻骊珠：传说中的珍珠，出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
⑧黄茅野店：即黄茅驿，此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》： “明朝独醉黄茅店，更有何人把烛寻。”
44.旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。
⑨小妇：少妇。
⑷骤：急疾。回合：聚合；汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。
赏析
诗人(shi ren)一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧(shi hui)国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当(dui dang)时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一(di yi)句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗(feng shi)之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺(pu)”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧(shi hui)国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当(dui dang)时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一(di yi)句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗(feng shi)之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺(pu)”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
钱协( 唐代 )
收录诗词 (9984) 首
简 介
钱协 （1034—1097）杭州临安人，字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨，以不附王安石，命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽，凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初，以龙图阁待制知开封府，为宗室、贵戚所憾，出知越州，徙瀛州。召拜工部、户部侍郎，进尚书。复知开封府，临事益精。哲宗莅政，补翰林学士，为章惇诽诋，罢知池州。藏书甚富，工行草书。
气出唱
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
"暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。
渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
"建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相，
天公行道何由行。吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，
研几未淳熟，与世忽参差。意气一为累，猜仍良已随。
老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
长相思·折花枝
罗帏碧簟岂相容，行到山头忆山下。"
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
威仪备吉凶，文物杂军容。配地行新祭，因山托故封。
"步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
到人头上死破败，今夜月蚀安可会。太白真将军，
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
凉州词二首·其一
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
"邑邑何邑邑，长沙地卑湿。楼上见春多，花前恨风急。
今日作君城下土。"
泉熘潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。"
浪淘沙·极目楚天空
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出，敛影含光让朝日。
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
劳君远问龙城地，正北三千到锦州。"
突兀阴山迥，苍茫朔野宽。毳庐同甲帐，韦橐比雕盘。
"看画长廊遍，寻僧一径幽。小池兼鹤净，古木带蝉秋。
国风·陈风·东门之池
"有事九龙庙，洁斋梵王祠。玉箫何时绝，碧树空凉飔.
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
"穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。
"自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。
湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。"
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
猿子
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。
竹林一自王戎去，嵇阮虽贫兴未衰。"
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。"
如梦令·莺嘴啄花红熘
受谴时方久，分忧政未成。比琼虽碌碌，于铁尚铮铮。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。
"子侯一日病，滕公千载归。门庭怆已变，风物澹无辉。
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。"
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
喜见外弟又言别
群吏谒新府，旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭，贺雀尽惊飞。"
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
观风欲巡洛，习战亦开池。始改三年政，旋闻七月期。
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
为人莫作女，作女实难为。"
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
蝶恋花·画阁归来春又晚
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。"
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
视听日澄澈，声光坐连绵。晴湖泻峰嶂，翠浪多萍藓。
嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。
窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
喜迁莺·月波疑滴
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈昽。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
沉吟再理南风弦。声断续，思绵绵，中含幽意两不宣。
颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
夫子亦如盲，所以空泣麟。有时独斋心，仿佛梦称臣。
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。"