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江城子·江景

两汉 / 赵文哲

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
二十九人及第,五十七眼看花。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
所愿好九思,勿令亏百行。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。


江城子·江景拼音解释:

ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .

译文及注释

译文
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
  暮春三月,在(zai)江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日(ri)在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗(ma)?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
善假(jiǎ)于物
孤灯暗淡照着窗(chuang)外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无(wu)仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。

注释
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
14.白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。

赏析

  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉(dong xi)别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此(jie ci)典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维(yi wei)持的。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  其三
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海(chu hai)继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

赵文哲( 两汉 )

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简 介

赵文哲 (?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。干隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 穆偌丝

月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


南乡子·烟暖雨初收 / 章佳新荣

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


卜算子·新柳 / 蛮涵柳

因知咋舌人,千古空悠哉。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 马佳香天

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


酹江月·驿中言别 / 漆雕佼佼

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 司空连胜

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


二月二十四日作 / 乌孙江胜

踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
只在名位中,空门兼可游。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"


孟冬寒气至 / 空辛亥

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"


题许道宁画 / 烟涵润

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


念奴娇·周瑜宅 / 邱文枢

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。