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木兰歌

隋代 / 钱端琮

"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
明日从头一遍新。"
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"


木兰歌拼音解释:

.ling tou fen jie hou .yi ban shu xiang tan .shui yi men qi chu .shan lian dong zhu can .
ren sheng yi ru ji .zai ji fu wei ke .jiu guo bu de gui .feng chen man qian mo ..
.cheng que wang yan xia .chang bei xian lu she .ning zhi qiao zi jing .de dao ge hong jia .
wu cong xin ju bian .rao ge gu teng chui .shou lu hong lan wan .ying shuang bai xie fei .
ming ri cong tou yi bian xin ..
.chan yuan ban kong li .lin luo shi fang bian .feng ji zhu guang sui .shan yi lian ying pian .
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
huang pu ji tun le .yu qiang he you sheng .yu jun zhi wo lai .bi shang kong shu ming ..
.tong you qi ju hou .yi shi shi nian yu .ji du zeng xiang meng .he shi ding de shu .
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
fei ta chao shuang he .chang bo yang bai ou .guan shan ming yue dao .chuang ce shi nian you ..

译文及注释

译文
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的(de)武王,拥有英勇的兵将,安抚了(liao)天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
早就听说黄龙城有战争(zheng),连续多年不见双方撤兵。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为(wei)是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉(su)诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
老百姓空盼了好几年,
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
溪水经过小桥后不再流回,

注释
81、定哀:鲁定公、鲁哀公。
①炯:明亮。
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
⑨薄幸如何消得:薄幸,薄情;负心。消得:消受得了。

赏析

  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地(di)江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表(de biao)现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水(xi shui)流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见(you jian)到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知(wu zhi),还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

钱端琮( 隋代 )

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简 介

钱端琮 钱端琮,淳安(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。事见《御制四朝诗选·御选宋诗·姓名爵里》卷二。

送人赴安西 / 可嘉许

"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"


南歌子·天上星河转 / 南门丙寅

步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。


京兆府栽莲 / 秋之莲

云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"


军城早秋 / 淳于会潮

洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。


如意娘 / 纳喇欢

岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"


六州歌头·长淮望断 / 计燕

殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


点绛唇·春眺 / 欧阳曼玉

缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 亓官海白

文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。


十五夜望月寄杜郎中 / 山半芙

地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
不挥者何,知音诚稀。
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。


黄冈竹楼记 / 范姜鸿福

片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。