七哀诗三首·其一
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
七哀诗三首·其一拼音解释:
jin zhu xiang feng shang wu yan .xi zi qu shi yi xiao ye .xie e xing chu luo jin dian .
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.luan shi ren duo shi .geng sang huo shi shi .bu wen kuan fu lian .yin ci zhuan liu li .
wu ren wei wo mo xin jian .ge duan chou chang yi cun miao ..
you gan bei feng ru bai ping .ba zu wei lai shui bei gong .si xiong you zai mo nan xun .
.ye ren yu wo you he qing .ban yan chai men xiang yue ming .
.pei zhong ge wu bai yu ren .di ye gong cheng li xiang xin .ban ye su ling xian ku chu .
xi sui you bi jing xiang chen .lian yun si zhi xiu mi yan .dai liu ru ti hao zeng ren .
zhi jin yi ling yan zhi zai .zeng bei zhe xian tong yao lai ..
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
dao jin yin ping hun bu zui .que lian he lei ru chou chang .
译文及注释
译文
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲(qin)人，热泪如金波一样流出来。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神(shen)情恍惚难分真假。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
振(zhen)动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪(sun)草。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌(qi)庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城(cheng)。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
注释
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
⑹郭：古代在城的外围加筑的一道围墙。荡：一作“带”。
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
12.臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。
⑻他：指官家，官府。驱遣：驱使派遣。还复去：回来了又要去。
⑶断雁：失群孤雁
钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。
赏析
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗(shi)状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情(qie qing)景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调(qing diao)而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎(shi yan)帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇(qi yong)猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
中间三联承“帝王州”写来，具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去，但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎；抬头远眺，又见层层高楼，鳞次栉比，在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。这是二联，是写远眺。三联则取近观。驰道，天子所行之道，常人不可步入。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。随着视野的延伸，驰道越远越窄，渐渐被飞甍合成一片，所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字，以主观感受状写客观物象，写出了境界。所以，“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑，婀娜多姿，茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句，诗人应着视角的变换，层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸，挖掘出诗境的远近纵深感；“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿，拓展出诗境的上下层次感。同时，还注重色彩的描绘，绿水朱楼，红绿相映；琉璃飞甍，葱葱杨柳，青黄相间，五色缤纷，气象非凡。这祥写来，诗境便显得阔大、气派，富于色彩。静景的描绘而能臻于此境，堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足，所以再紧跟“凝笳”二句，以驷马飞驰，车盖摩云，极写道路的繁华；又以华輈画舫，从容优游，极写河流的胜景，运动物于静景，景境全活。而且，车驰舟驶，声鼓动地（笳声徐引谓之“凝”，轻鼓小击谓之“叠”），更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派，渲染至极。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情(qie qing)景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调(qing diao)而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎(shi yan)帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇(qi yong)猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
中间三联承“帝王州”写来，具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去，但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎；抬头远眺，又见层层高楼，鳞次栉比，在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。这是二联，是写远眺。三联则取近观。驰道，天子所行之道，常人不可步入。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。随着视野的延伸，驰道越远越窄，渐渐被飞甍合成一片，所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字，以主观感受状写客观物象，写出了境界。所以，“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑，婀娜多姿，茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句，诗人应着视角的变换，层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸，挖掘出诗境的远近纵深感；“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿，拓展出诗境的上下层次感。同时，还注重色彩的描绘，绿水朱楼，红绿相映；琉璃飞甍，葱葱杨柳，青黄相间，五色缤纷，气象非凡。这祥写来，诗境便显得阔大、气派，富于色彩。静景的描绘而能臻于此境，堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足，所以再紧跟“凝笳”二句，以驷马飞驰，车盖摩云，极写道路的繁华；又以华輈画舫，从容优游，极写河流的胜景，运动物于静景，景境全活。而且，车驰舟驶，声鼓动地（笳声徐引谓之“凝”，轻鼓小击谓之“叠”），更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派，渲染至极。
创作背景
《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论，大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景：
唐文凤( 清代 )
收录诗词 (1982) 首
简 介
唐文凤 徽州府歙县人，字子仪，号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中，以荐授兴国县知县，着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。
枕石
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
陪金陵府相中堂夜宴
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
咏舞
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
满枝尽是愁人泪，莫殢朝来露湿来。"
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
卷阿
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
三人成虎
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
己亥岁二首·僖宗广明元年
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
清平乐·弹琴峡题壁
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
梦中作
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意，壁上新诗有御题。
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。