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九歌

元代 / 周迪

妾有罗衣裳,秦王在时作。为舞春风多,秋来不堪着。"
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
雪尽松帷暗,云开石路明。夜伴饥鼯宿,朝随驯雉行。
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
空来林下看行迹。"
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。


九歌拼音解释:

qie you luo yi shang .qin wang zai shi zuo .wei wu chun feng duo .qiu lai bu kan zhuo ..
qian li wan li du wei ke .shui yan yuan bie xin bu yi .tian xing zhui di neng wei shi .
qi zhi ren shi wu ding shi .chao huan mu qi ru zhang fan .jiao fang chong yi zi ai duo .
xi chang jiao ye shen .zuo di nan xiang xun .bi lang lang bu jian .xi chi zi fu chen .
.shui guo he liao kuang .feng bo sui ji tian .xi jiang san ji he .nan pu er hu lian .
jian jing pi lan ye .pan ya yin gui yin .mu sheng shi fan li .zou zi huo diao qin .
lu zhi ba xian guan .tu jing bai chi lou .juan yan xi you jian .hui jia qie yan liu .
sa sa feng ye xia .yao yao yan jing xun .ba ling wu zui wei .shui zhi li jiang jun .
xue jin song wei an .yun kai shi lu ming .ye ban ji wu su .chao sui xun zhi xing .
.bi shu qin wo chu .zong li shou liang rou .shu sui wei jun que .li shi zi xu zu .
bu shi xi nian pan gui shu .qi neng yue li suo heng e ..
lv li kuan jiao bu .zhen cong zi ta zhong .shi guo you chu xin .zhong ri cheng xian gong ..
kong lai lin xia kan xing ji ..
qi qin chao hua qia .xiang shi ye lun kong .ma qu yao ben zheng .she fen jin dai feng .
xiong tan jin wu bian .jing yi jie ren yi .zai yin ji du shan .you yue zi wei yi .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .

译文及注释

译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之(zhi)恩,我则尽心竭力以尽忠心。
有壮汉也有雇工,
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在(zai)清唱着青春永恒的歌谣。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
信步东(dong)城感到春光越来越好,皱纱(sha)般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
崇尚效法前代的三王明君。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
最可爱的是那九(jiu)月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯(wan)弓。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
以往(wang)花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
遂:于是,就。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
之:到。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。

赏析

  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传(liu chuan)的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义(yi)》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指(huan zhi)责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有(geng you)与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国(zhan guo)时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

周迪( 元代 )

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简 介

周迪 周迪,字藕塘,荆溪(今宜兴)人。

高轩过 / 谭秀峰

爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。"
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。


荷花 / 毋戊午

物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
"紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇,
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"


夏夜叹 / 司马瑜

伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,


客从远方来 / 羊舌郑州

"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 天空魔幽

"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
乐笑畅欢情,未半着天明。"
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。


春词 / 门绿萍

低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。"
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"


咏儋耳二首 / 朴双玉

皇谟载大,惟人之庆。"
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"


一舸 / 融雁山

遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 储恩阳

侠客条为马,仙人叶作舟。愿君期道术,攀折可淹留。"
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。


霓裳羽衣舞歌 / 杭丁亥

自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。