译文
自(zi)笑劳苦的生(sheng)涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过(guo)三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃(pu)搔头。幸运有(you)多情谊的人,喜(xi)欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻(lin)院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯(ken)采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
洞庭湖水连天九疑山高峻(jun),湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
注释
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
126、负:背负。
(53)淳熙:鲜明的光泽。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。