译文
魂魄归来吧!
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画(hua)楼之西侧桂堂之东。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤(gu)立无援又有何妨(fang)碍!
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔(tai)梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩(pei),趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
注释
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
22、善:好,好的,善良的。
池阁:池上的楼阁。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
4,讵:副词。岂,难道。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。