译文
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
丁大约定今(jin)晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
却又为何远(yuan)至班禄,不到清晨便及时回返?
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长(chang)袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待(dai)人归时再细细倾诉。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更(geng)加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
注释
⑺门:门前。
248、厥(jué):其。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑺汝:你.
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。