登高
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春。"
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
"霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
登高拼音解释:
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er kou shang zhu .
qie li pian zhang tou shang xue .wei zhi shui lian xing yuan chun ..
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
.qiu shan bao bing he chu deng .qian shi wei qu jin guang ling .guang ling da zui bu jie men .
.ni jing yin shang da luo tian .bie ling xin xian yi zi lian .
luo di chun xiang kun .wu xin xi luo hua .jing shan gui bu de .gui de yi wu jia .
译文及注释
译文
还有那失群的(de)猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
我所思念的美人(ren)在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
来欣赏各种舞乐歌唱。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都(du)县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置(zhi)事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参(can)加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
注释
63、痹（bì）：麻木。
（4）呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
（11）釭：灯。
（33）点窜、涂改：运用的意思。
28.内：同"肭",肥的意思。鸧（cānɡ仓）：鸧鹒，即黄鹂。
（158）得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》，意思是说：有机会施展自己的抱负，就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
⑤干：犯。季孙：即季康子。当时担任鲁国的正卿，是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族，敬姜是季康子从叔祖母，所以文伯这样说。
回阑：曲折的栏干。阑，同“栏”。
赏析
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
从“长者虽有问”起，诗人又推进(tui jin)一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面(fang mian)，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固(zhe gu)然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
“角声(jiao sheng)一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜(sheng)，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因(zheng yin)为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
从“长者虽有问”起，诗人又推进(tui jin)一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面(fang mian)，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固(zhe gu)然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
“角声(jiao sheng)一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜(sheng)，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因(zheng yin)为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
饶节( 清代 )
收录诗词 (9836) 首
简 介
饶节 抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
金菊对芙蓉·上元
终日冲奔浪，何年坠乱风。谢公堪入咏，目极在云中。
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
来日大难
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"万仞白云端，经春雪未残。夏消江峡满，晴照蜀楼寒。
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
客至
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
咏雨·其二
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。"
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
斋时山下白衣来。松多往日门人种，路是前朝释子开。
赠别从甥高五
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何。"
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
卜算子·雪月最相宜
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
孙泰
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
双双燕·满城社雨
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
客中初夏
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种，路是前朝释子开。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
微雨
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，