首页 古诗词 公无渡河

公无渡河

南北朝 / 黄犹

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
道化随感迁,此理谁能测。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


公无渡河拼音解释:

.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .

译文及注释

译文
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能(neng)平定。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该(gai)如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他(ta)的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品(pin)的容器(qi)中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实(shi)在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国(guo)家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”

注释
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
40.朱城:宫城。
140.弟:指舜弟象。
20.入:进入殿内。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。

赏析

  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰(zai feng)顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美(mei)景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里(qian li)别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真(jiu zhen)的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

黄犹( 南北朝 )

收录诗词 (8691)
简 介

黄犹 黄犹,曾官东莞尉,与陈大震同时(明《广州人物传》卷九)。

鲁颂·有駜 / 轩辕青燕

悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


庭燎 / 旁霏羽

呜唿主人,为吾宝之。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


夕阳楼 / 闽欣懿

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


灞岸 / 伍从珊

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


游东田 / 呼延金龙

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


读书 / 聂戊午

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


农臣怨 / 蒙映天

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


长安遇冯着 / 凭宜人

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
辞春不及秋,昆脚与皆头。


喜迁莺·花不尽 / 莫思源

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 宰父琴

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。