首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

两汉 / 陈昌齐

坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

zuo jian yi fang jin bian hua .du yin hong yao dui can qiu ..
.jin de shui yun kan .men chang qin zao kai .dao shi wei you xue .xing chu you wu tai .
.xin lai huai shang jun .chu xiu ru qin yun .zi gu wei ru zhe .he you da shi jun .
he shi ming chao du chou chang .xing hua shi jie zai jiang nan ..
xin tan ri wu jian shao deng .yi shuang tong zi jiao hong yao .bai ba zhen zhu guan cai sheng .
du kai shi shi song men li .yue zhao qian shan kong shui sheng ..
.wu wu chui jiao er shi ying .luo ri shen xian xiao ao xing .jin jue wen zhang zun wan shi .
jiu zhu liu dan yao .xin ling zai bi shan .guo ren shang mo ji .ying zhi yong guan guan .
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu si ben ji .sui qun qie tui lin .
san ri qu huan zhu .yi sheng yan zai you .han qing bi xi shui .zhong shang can gong lou .
.jun bu jian .ma shi zhong .qi tun he shuo cheng ying xiong .jun bu jian .wei tai wei .
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .
sheng zhong chang chu chan mian yi .lei luo deng qian yi qu ge ..

译文及注释

译文
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人(ren)(ren)泪眼迷离/整(zheng)天(tian)劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙(qiang)而生的两朵小花/迟早会结成连理。
东望家乡路程又远又长,热泪湿(shi)双袖还不断流淌。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清(qing)冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
它们在树枝上牵引着儿女(nv),在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。

注释
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。
(52)当:如,像。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
洞庭:禹贡,九江孔殷。注:九江,即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水,皆合於洞庭,意以是名九江也。按:洞庭在府西南。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳

赏析

  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动(dong)着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见(xian jian)自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语(de yu)意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样(tong yang)是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

陈昌齐( 两汉 )

收录诗词 (6128)
简 介

陈昌齐 陈昌齐(1743-1820)广东雷州人。字宾臣,号观楼,又署“瞰荔居士”。公元1743年生于广东省雷州府海康县(今属湛江市雷州市调风镇南田村)。为清代干嘉年间考古、语言、文学的大师,又是精通天文、历算、医学、地理的近代着名科学家。

荆州歌 / 招笑萱

贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"


南乡子·路入南中 / 巫马振安

逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。


井栏砂宿遇夜客 / 马佳安彤

神兮安在哉,永康我王国。"
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"


晚泊浔阳望庐山 / 端木诗丹

劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。


满江红·思家 / 蒯未

"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。


沁园春·孤馆灯青 / 乐正振岭

机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。


徐文长传 / 夹谷雪瑞

"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 您盼雁

"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"


江村即事 / 张简翌萌

"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,


赠司勋杜十三员外 / 严冷桃

休指岩西数归日,知君已负白云期。"
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"