译文
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
堆积土石成了高山,风雨就(jiu)从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚(shang)的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千(qian)里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是(shi)由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响(xiang)。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
锦(jin)官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
注释
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
羲和:传说中为日神驾车的人。
眸:眼珠。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
残花中酒:悼惜花残春暮,饮酒过量。
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。