首页 古诗词 念奴娇·赤壁怀古

念奴娇·赤壁怀古

南北朝 / 宋绶

难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


念奴娇·赤壁怀古拼音解释:

nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫(mang)茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
  孤(gu)儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲(bei),悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息(xi)又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带(dai)给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力(li)。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
⑵辇:人推挽的车子。
⑶两片云:两边鬓发。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
谒:拜访。
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。

赏析

  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的(di de)悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  (一)生材
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常(chang chang)会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意(zhi yi),其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

宋绶( 南北朝 )

收录诗词 (9747)
简 介

宋绶 宋绶(991年—1041年1月27日),字公垂。 赵州平棘(今河北赵县)人。北宋着名学者、藏书家。因平棘为汉代常山郡治所,故称常山宋氏,后人称“宋常山公”。景德二年(1005年),召试中书,为大理评事。康定元年(1040年)三月,因疏陈攻守十策,被召为知枢密院事。九月,拜兵部尚书兼参知政事。十二月(1041年1月),宋绶去世,年五十。追赠司徒兼侍中,谥号“宣献”。后加赠太师、中书令、尚书令,追封燕国公。宋绶藏书甚丰,手自校理,博通经史百家。笔札精妙,倾朝学之,号称“朝体”。

酹江月·驿中言别 / 锺离寅

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


题诗后 / 张简楠楠

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 富察沛南

口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


早梅芳·海霞红 / 公冶科

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


自祭文 / 冀冬亦

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


宿江边阁 / 后西阁 / 钟离美菊

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
焉用过洞府,吾其越朱陵。


普天乐·秋怀 / 梁丘林

斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
此日骋君千里步。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


水调歌头·和庞佑父 / 纳喇卫华

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。


临终诗 / 范姜静枫

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


学刘公干体五首·其三 / 闾丘艳

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。