首页 古诗词 菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

金朝 / 释怀琏

霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
.hai shang duo xian jiao .ling ren xin chang sheng .rong wei bing xue zi .yan jiao ri yue jing .
chang lang wu shi seng gui yuan .jin ri men qian du kan song ..
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
shang xue qing ming xiao .zhong lian bi hai shen .he dang yan yue xia .yi ting ye long yin ..
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
.hua bian chun shui shui bian lou .yi zuo jing jin si shi qiu .wang yue qiao qing san bian huan .
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .
dang shi tian xia wu jia bing .sui wen fu lian hao mao qing .hong che cui gai man qu lu .
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..

译文及注释

译文
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是(shi)最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么(me)时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之(zhi)一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢(ne)?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  我私下考虑现在的局势,应该(gai)为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
孤独的情怀激动得难以排遣,
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。

注释
3.之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
⑸“美人”句:言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前202年,项羽在垓下(今安徽灵璧县东南)被汉军围困。夜里,他在帐中悲歌痛饮,与美人虞姬诀别,然后乘夜突出重围。在乌江(今安徽和县东)边自刎而死。这里说美人自刎乌江,是这个典故的活用。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。

赏析

  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人(shi ren)结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可(geng ke)人,友人只管放心前去。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说(shuo)自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所(shi suo)写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

释怀琏( 金朝 )

收录诗词 (1892)
简 介

释怀琏 释怀琏,俗姓陈,字器之,小字泗州,人称琏三生,漳州(今属福建)人。初师事南昌石门澄禅师,为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年(一○五○)诏住东京十方净因禅院,赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山,归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁,藏仁宗所赐诗颂,苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。

郑伯克段于鄢 / 边汝元

风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。


马诗二十三首·其十 / 虞集

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 赵扬

雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 班固

"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"


水仙子·咏江南 / 姜顺龙

窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"


长相思·折花枝 / 许淑慧

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。


赠别王山人归布山 / 微禅师

南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,


荆轲刺秦王 / 李益

"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,


西湖杂咏·夏 / 李常

"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。


登新平楼 / 黄秩林

茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。