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秋蕊香·帘幕疏疏风透

两汉 / 庞蕴

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..

译文及注释

译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头(tou)骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果(guo)头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
驽(nú)马十驾
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
花草不对春风的爱抚表示感谢(xie),落(luo)叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗(si)水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由(you)。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。

注释
涉:过,渡。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
⑵凤城:此指京城。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
⑻但:只。惜:盼望。
12、屯长:戍守队伍的小头目。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此(yin ci)对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能(cai neng)慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞(ting zhi)静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿(de niang)制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊(hu zhuo)的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

庞蕴( 两汉 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 杨世奕

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


长相思·花深深 / 孙钦臣

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
为尔流飘风,群生遂无夭。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


酒泉子·无题 / 陈清

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


宫词 / 晏敦复

尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


李夫人赋 / 谢一夔

早晚花会中,经行剡山月。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 续雪谷

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


喜见外弟又言别 / 石召

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"


苏武慢·寒夜闻角 / 李荣

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 徐评

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 段成式

"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"