译文
骑马向西走几乎来到天(tian)边,离家以后已见到两次月(yue)圆。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有(you)听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我(wo)对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心(xin)没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
只有造(zao)访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
注释
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
芳阴:即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
(44)孚:信服。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
184. 莫:没有谁,无指代词。
16.逝:去,往。
(7)雉堞(dié)圮(pǐ)毁:城上矮墙倒塌毁坏。雉堞,城上的矮墙。圮毁,倒塌毁坏。