九歌
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
"左绵公馆清江濆，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
能事闻重译，嘉谟及远黎。弼谐方一展，斑序更何跻。
诚如双树下，岂比一丘中。"
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
九歌拼音解释:
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
ye ren ning de suo .tian yi bao fu sheng .duo bing xiu ru fu .ming sou xin ke jing .
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
.xiao guan sao ding quan yang qun .bi ge ceng cheng bai ri xun .li shang hua liu si gu jiao .
wu lao bao ji bing .jia pin wo yan zheng .za fu juan pu mie .lai er gan fu ying .
wei que ben qiao chu .ci shen chang qi juan .ji qiu kong zai nian .duo duo shui tui xian .
neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .
cheng ru shuang shu xia .qi bi yi qiu zhong ..
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
译文及注释
译文
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳(lao)商》。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思(si)(si)啊却与我相异。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广(guang)到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放(fang)在眼中。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫(man)漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
注释
⑴玉帐牙旗：指出征时主帅的营帐大旗。得上游：居于有利的军事地理形势。
大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
35.日：每日，时间名词作状语。
⑴王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。
寻：不久
222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”
类：像。
赏析
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗(gu shi)》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内(de nei)心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指1074年（熙宁七年）及1085年（元丰八年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”（《骢马行》）。骐驎是一种良马，《商君书·画策》：“骐驎騄駬，每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋(chun qiu)》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情(shu qing)体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对(liao dui)元结、颜真卿无限景仰之情。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一(chang yi)带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内(de nei)心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指1074年（熙宁七年）及1085年（元丰八年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”（《骢马行》）。骐驎是一种良马，《商君书·画策》：“骐驎騄駬，每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋(chun qiu)》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情(shu qing)体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对(liao dui)元结、颜真卿无限景仰之情。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一(chang yi)带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
创作背景
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
长命女·春日宴
及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
"敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。"
欲陈济世策，已老尚书郎。未息豺虎斗，空惭鸳鹭行。
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
闻武均州报已复西京
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
南歌子·荷盖倾新绿
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
"青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。"
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
发淮安
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
长相思·云一涡
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
"江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
七律·登庐山
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
司马一騧赛倾倒。"
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
扶病垂朱绂，归休步紫苔。郊扉存晚计，幕府愧群材。
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。"
西南汉宫月，复对绿窗琴。"
虫丝粘户网，鼠迹印床尘。借问山阳会，如今有几人。"
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
"采药三山罢，乘风五日归。翦荷成旧屋，剉蘖染新衣。
王氏能远楼
崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。"
列戟霜侵户，褰帏月在钩。好贤常解榻，乘兴每登楼。
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
九歌·国殇
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
"种田不遇岁，策名不遭时。胡尘晦落日，西望泣路岐。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
芳景勿相迫，春愁未遽忘。"
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
咏怀八十二首
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶，
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
何必凤池上，方看作霖时。"