首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

未知 / 潘曾沂

所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

suo zhi xin yan da .bie zi kai hu you .cai li si feng peng .shui neng suan sheng dou .
.xiao yong yun tian ju .han jiang xue ming pian .liang chen duo zi gan .zuo zhe qi jie ran .
.si long lin you zu .zhi shi qian deng men .yue li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
dai yu jing he zhao .pan yan xia zhu cun .ru jin gui bu de .zi dai wang tian pen ..
long shou xing ren jue .he yuan xi niao huan .shui wei li xun zhe .ke xi bao dao xian ..
.yi cong fen shou jian jiang bin .nan guo xiang si ji meng pin .shu qu you feng shang ling xue .
.ye dian zheng fen bo .jian can chu yin si .xing ren bi xi du .xi ma lv yang zhi .
.jin ling shan se li .chan ji xiang qiu fen .jiong si heng zhou dao .gui seng du shui yun .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
.ju wei luo di nian .xiang shi luo hua qian .jiu xie liang san zhan .shi yin shi shu pian .
fang gu bei duo que .tan you lu bu zhen .fan yi gui qu wan .qing shi lei yi chen ..
.ji jie meng nong sang .xiong nian jing shi xiang .xiu guan sheng shi jun .qing wu zhao xie yang .
.jiu han qing bie hen .jiu xing fu li you .yuan shui ying yi zhao .gao feng geng shang lou .
.bai yun feng xia cheng .ri xi bai yun sheng .ren lao jiang bo diao .tian qin hai shu geng .
.wu jun li hua qing .shang rui bao shi ping .xiao chui he zeng xie .rou tiao zi bu ming .
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我(wo)嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
为何见她早起时发髻斜倾?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
后(hou)宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今(jin)都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细(xi)绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面(mian)稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。

注释
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。
①詄:忘记的意思。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
绾(wǎn):系。
3、颜子:颜渊。

赏析

  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其(dan qi)实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的(qing de)字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李(zai li)白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退(tui),归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

潘曾沂( 未知 )

收录诗词 (7537)
简 介

潘曾沂 (1792—1852)江苏吴县人,初名遵沂,字功甫,号小浮山人。潘世恩子。嘉庆举人。官内阁中书。道光初乞假归,从此不出,长斋礼佛。诗文多忧时感事之言。有《东津馆文集》、《功甫小集》等。

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 宰父盛辉

吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。


定西番·苍翠浓阴满院 / 柴笑容

"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"


哀时命 / 勤书雪

"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"


八六子·洞房深 / 公冶东宁

庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 子车艳庆

那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,


九日五首·其一 / 罕水生

何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"


大子夜歌二首·其二 / 绍若云

"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 南门丁未

从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
神兮安在哉,永康我王国。"
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"


过江 / 罗兴平

"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 钰玉

台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"