译文
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我(wo)现在已经懒得再听。讨厌那(na)假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
官居高位又有什么用?自己兄(xiong)弟的尸骨都无法收埋。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
回(hui)头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
魂魄归来吧!
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸(xian)阳树上,陪伴你。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
“魂啊回来吧!
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
注释
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
犬吠:狗叫(声)。
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。