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雪夜感怀

元代 / 张耒

柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。


雪夜感怀拼音解释:

liu feng chui jin mei jian huang .bi cao han qing xing hua xi .shang lin ying zhuan you si qi .
nan shan zi shi wang nian you .gu kou tu cheng zheng zi zhen ..
.lao zi tang qian hua wan shu .xian sheng zeng jian ji hui chun .
cheng jiao wei qiu bei geng yuan .hu shuang yun po hai tian yao ..
gu ren jin xiang chen zhong yuan .bai ri geng tian ye du shu ..
zi shi zhui pan ren zhi ji .qing yun bu jia song ying ren ..
.qing jiang ru jing yue ru gou .fan yan cang mang song ke chou .yi lei qian sheng zhu zhi qu .
bei shan qiu yue zhao jiang sheng .cheng zhou mi li jing yu xian .wei jiu qiu guan de bu bing .
chan qu yan fei xia .qin yuan ren zang hui .qiu fen yu cheng que .cao shu gong chen ai .
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..
lie guo hei shan you zou ma .han diao she luo bu hui tou ..
ren jian qi he zhi xian zong .ci bie duo ying bu zai feng .bao qin que shang ying zhou qu .
.shen shen qing shu xi .xing dou yan xu kong .an ze qi qin xia .peng cha yu lou zhong .
lv yun huan xia song heng bo .yang chen a mu liu bin ke .an wei wang sun huan qi luo .

译文及注释

译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的(de)活动烟消云散
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有(you)秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能(neng)够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不(bu)仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐(kong)惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七(qi)件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
  君子说:学习不可以停止的。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
采呀采呀采《芣(fu)苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。

注释
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
比:看作。
(195)不终之药——不死的药。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
感激:感动奋激。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。

赏析

  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深(zui shen)层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室(zai shi)内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就(hua jiu)交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃(du juan)鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历(li),亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

张耒( 元代 )

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简 介

张耒 北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。着作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

蝶恋花·河中作 / 源又蓝

"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
"孤戍迢迢蜀路长,鸟鸣山馆客思乡。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 诸葛士超

一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 太叔泽

"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,


伤温德彝 / 伤边将 / 陈静容

东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 段困顿

青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"


清平乐·孤花片叶 / 鲜于炎

"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"


和张仆射塞下曲·其二 / 鲜于英杰

客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。


慈姥竹 / 皇甫景岩

建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。


水调歌头·淮阴作 / 太叔祺祥

"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,


州桥 / 端木巧云

"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
金丹始可延君命。"
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"