首页 古诗词 夸父逐日

夸父逐日

两汉 / 杜正伦

他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。


夸父逐日拼音解释:

ta nian you ni jin diao huan .ji yu huang gong jiu jiu lu ..
hao yao mi jing mu .jing ying shi bang tai .xiao fen ping jian wang .ying he jian peng lai ..
fei qi yi bi li .ku hu wu gu pu .lao ao bao gao cao .yu ru shu bu zu .
ping gao song chun mu .liu hen shang qian gu .xia si mi heng cai .ling ren yuan huang zu ..
peng yu yan xiang meng .jiang feng zu mu qiu .tang wu shen wai shi .gan lao xiang bian zhou ..
li he diao man gu .jing chan ying bao qin .wu yi fan yi du .ge zhuan duan nan xun .
.chu guo ao ming ke .jiu zhou bian fang sheng .bai yi xie zan fu .yun wo zhong yan jiong .
.chao shi mu huan fei .ren qing leng nuan yi .fu sheng zhi ru ci .qiang jin yu he wei .
.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
ping ji jia shu wei hui bao .jiu xiang huan you gu ren zhi ..
.zhi yin shen jiu qu .jin sheng qu guang hui .jin du feng qing ye .tu cheng jin cui wei .
.xing cai lian zhong jian .cheng jiang qi you ni .chao sheng chui diao ba .chu jin qu qiang xi .
zhu lun zao gai cuo tuo jin .you ai ming chuang hao du shu ..
qing han long ran jue .cang cen ma lie yi .feng qi wen di chu .yue can ba qin shi .
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
.feng chan dan xi ming .ban ye song qiu sheng .gu li ke gui jin .shui bian shen du xing .
zhu guan xun ran jiu .yu fang shu sao yu .shao lan cai zuo zhu .bi jin bu cheng shu .

译文及注释

译文
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
登高欲遣(qian)杂念去,更招思念故乡情。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的(de)乱云(yun),禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之(zhi),西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
清炖甲鱼火烤羊(yang)羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡(bao)垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他(ta)不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。

注释
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
试用:任用。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。

赏析

  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是(jiu shi)唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有(shi you)感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔(guang kuo)图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
第十首
  意象(yi xiang)飘逸,如镜花水(hua shui)月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
内容结构
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分(san fen)割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

杜正伦( 两汉 )

收录诗词 (6666)
简 介

杜正伦 杜正伦(?-658年),相州洹水(今河北魏县)人,唐朝宰相。杜正伦出身于洹水杜氏,隋朝时考中秀才,曾授羽骑尉,入唐后担任齐州总管府录事参军,并进入秦府文学馆。贞观年间,杜正伦历任兵部员外郎、给事中、中书侍郎、太子左庶子,封南阳县侯。因漏泄禁中语,被贬为谷州刺史,再贬交州都督。后受李承干谋反案牵连,被流放驩州。唐高宗显庆年间,杜正伦拜相,初授黄门侍郎、同三品,后又升任中书令,进爵襄阳县公。显庆三年(658年),杜正伦因与李义府不和,被诬告结党,贬任横州刺史,不久病逝。

渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 方荫华

门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。


汉宫春·立春日 / 李贺

皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。


西江月·梅花 / 汪曰桢

"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 蹇材望

"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
从今亿万岁,不见河浊时。"


清平乐·黄金殿里 / 何经愉

一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"


马诗二十三首·其二 / 陈滟

饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 徐书受

"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。


上李邕 / 陈逢辰

弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。


荷叶杯·五月南塘水满 / 邹绍先

渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。


南歌子·转眄如波眼 / 刘霆午

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,