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国风·郑风·女曰鸡鸣

隋代 / 叶光辅

闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

wen you hu bing ji .shen huai han guo xiu .he qin xian shi zha .kuan sai guo wei chou .
.qin yuan dong guo wai .luan jia yi you pan .shui xie yi shi zhi .shan lou xiang wan kan .
yue se kong yu hen .song sheng mu geng ai .shui lian wei si qie .yan mei xia tong tai ..
shou fu yao yu shi .chuan jue zhu xiang tong .ju si xian ju ri .tu wen you shun feng ..
jin an shao nian zeng bu gu .gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .
chun feng xi yu zou ma qu .zhu luo cui cui bai ji pao ..
shui jia jian yue neng xian zuo .he chu wen deng bu kan lai .
chao jiang chu ru tong long lou .jie jiao du ling qing bao zi .wei yan ke sheng fu ke si .
.ting wu chu tan xian .qing zhou rong yi qian .feng zan ru yun shu .ya pen luo jiang quan .
.qie ben cong tai you .jun zai yan men chui .you you qi shui qu .cai yan ru sang zhi .
shuang ai qing jiu qu .xia guang zhao shuang que .fen lun wen wu ji .huan lan sheng ming fa .
.you yu fu ren ku yu hou .shu nv he shi you shang li .zhu shang lei ji sheng bu jin .
.bie dian qiu yun shang .li gong xia jing yi .han feng sheng yu shu .liang qi xia yao chi .
zhi chan san zhe hou .chou zhi er mao qian .zhu li di jing lu .yao xin ji ci pian ..
lan zheng yuan yang bei .xiu qian dai mao chuang .chun feng bie you yi .mi chu ye xun xiang ..

译文及注释

译文
悠闲地(di)住在这里很少有邻居来(lai),杂草丛生的小路通向荒芜小园。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳(yang)中(zhong)山花开放。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
灾民们受不了时才离(li)乡背井。
俯看终南诸山忽若破碎成(cheng)块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
魂魄归来吧!
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动(dong)山石也好像在移动。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
登高远望天地间壮观景象,
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。

赏析

  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈(pu chen);写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情(gan qing)基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别(song bie)的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风(sui feng)北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  文章的表达,主要运用了譬喻说(yu shuo)理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这首诗,是诗人方干旅居洋(ju yang)州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

叶光辅( 隋代 )

收录诗词 (1521)
简 介

叶光辅 叶光辅(1610--1681),字调耕,号潜夫。明末无锡人。茂才子。诸生。少从马世奇游。以父荫得官,不就。着有《兴至亦吟》。

和郭主簿·其一 / 应梓美

即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
忍见苍生苦苦苦。"
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。


论毅力 / 针敏才

春着裙腰自无力。青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
九重青锁闼,百尺碧云楼。明月秋风起,珠帘上玉钩。"
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。


凤箫吟·锁离愁 / 森如香

岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
文史盛纷纶,京洛多风尘。犹轻五车富,未重一囊贫。
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 甘丁卯

"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
制为百王式,举合千载防。马牛被路隅,锋镝销战场。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。


春远 / 春运 / 智话锋

缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。


行露 / 诸葛阳泓

试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
故人天一涯,久客殊未回。雁来不得书,空寄声哀哀。"
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 释艺

那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
空将可怜暗中啼。"
"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。


灵隐寺月夜 / 栾己

秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。


东武吟 / 那慕双

"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。


勾践灭吴 / 乌雅林

轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓,治兵羽猎因出师。
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"