译文
在易水边(bian)高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
阖(he)庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半(ban)截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
清晨听到游子高唱(chang)离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微(wei)笑为谁而发呢?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满(man)胸。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
可是他们不念同门携手(shou)的情意,把我当作走路时的脚迹一样(yang),不屑一顾 !
注释
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
⑤芰:即菱。
(18)值:遇到。青童:仙童。
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
29.却立:倒退几步立定。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
2.太史公: