首页 古诗词 题李凝幽居

题李凝幽居

魏晋 / 丁逢季

青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。


题李凝幽居拼音解释:

qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
pi pa men xiang chu tian qiu .jia qi xiao ba zhai zhong jiu .yuan yi xian deng cheng shang lou .
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
wu du hu wei zai ni zi .qing xie bu wa cong ci shi ..
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
.bei qing bu gan lun .bai shou ru yuan men .lie jun zhu hou chang .deng chao ba zuo zun .

译文及注释

译文
伸颈远望还是只能回(hui)到房间,眼(yan)泪沾湿了衣裳。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同(tong)享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
五更(geng)时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步(bu)由夜而昼。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
女主人试穿后觉(jue)得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终(zhong)南山旁。
砍斧柄(bing)啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。

注释
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
23、唱:通“倡”,首发。
(5)琼瑶:两种美玉。
⒄靖:安定。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹(me re)人厌烦。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫(you feng),目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  六言绝(yan jue)句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种(zhe zhong)错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

丁逢季( 魏晋 )

收录诗词 (8197)
简 介

丁逢季 丁逢季,衡山(今属湖南)人。道士(《东林山志》卷二二)。

东方未明 / 仉著雍

"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
晚来留客好,小雪下山初。"
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"


青霞先生文集序 / 声氨

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
空林有雪相待,古道无人独还。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。


霜月 / 微生甲子

"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。


春残 / 叫雅致

"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
何况异形容,安须与尔悲。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
为报杜拾遗。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,


王氏能远楼 / 林映梅

"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 苦丙寅

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,


白田马上闻莺 / 赫连甲申

且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,


羁春 / 钦碧春

诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。


数日 / 止高原

"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。


寡人之于国也 / 逄巳

"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。