玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
"楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。
的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
yu ji hu sha ge .xi liu sheng shui mo .xie men chuan xi die .xiao ge suo fei e .
hua guo xiang qian hu .sheng yu lan si lin .ming chao shai du bi .fang xin ruan jia pin ..
jun zhi yi ye en duo shao .ming ri xuan jiao fang de yin .
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .die xie zhen yun si .
xuan zhu shi er liu .hong fen san qian xing .gu xi sheng yu yi .chi jie hui xue shuang .
chang huo qian tiao zhao qi niao .ma guo ping qiao tong hua tang .hu fan long ji feng piao yang .
er qian shi lu shi jian rong .xin tian hua ji men zeng jun .jiu nie qing yun lu zhuan ping .
yu zhi zi zi jing shen gui .yi qi qiu shi shi ye yin ..
.chu ke song seng gui gu xiang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
.bai ge ta nian bie .zhu men ci ye guo .shu lian liu yue po .zhen dian jie yan bo .
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
gao ge guo kong gu .gu gan ge gu gang .tan lu tong dan dang .fang fo fu fen fang ..
yu jia luan bu zheng .yang hua fei xiang sui .shang you bai ri zhao .xia you dong feng chui .
译文
帝位禅于贤圣，普天莫不(bu)欢欣。
天马从(cong)西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去(qu)会神仙了。天马既来，龙也(ye)将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说(shuo)：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早(zao)处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主(zhu)不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德(de)，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需(xu)多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
注释
⑴水槛（jiàn）：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。
旻（mín）：天。
赤伏：即赤伏符，迷信预卜凶吉的书。颓（tuí）运，倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载，东汉光武帝刘秀在长安的时候，一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位，正在这时得到了诸葛亮，好象命中注定要扭转不利局面一样。
（7）挞：鞭打。
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
6.日晚：日暮，此处暗示思念时间之久。
[27]紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
⑴约客：邀请客人来相会。
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
"白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌，
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
"长安那不住，西笑又东行。若以贫无计，何因事有成。
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
"桃满西园淑景催，几多红艳浅深开。
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
西斋瑶瑟自为侣，门掩半春苔藓生。"
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕，画屏无睡待牵牛。
他日纵陪池上酌，已应难到暝猿吟。"
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
"昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
"论文期雨夜，饮酒及芳晨。坐叹百花发，潜惊双鬓新。
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。"
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。
钓鱼船上一尊酒，月出渡头零落云。"
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
"烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。
上元细字如蚕眠。"
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业，杀身无路好归田。
字形翻鸟迹，诗调合猿声。门外沧浪水，知君欲濯缨。"
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
眉点萱牙嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
有耻长为客，无成又入关。何时临涧柳，吾党共来攀。"
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。"
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，着砌恐行频。