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北齐二首

宋代 / 秦用中

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,


北齐二首拼音解释:

nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .

译文及注释

译文
怎么能够忍受如此(ci)愁苦的(de)夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无(wu)事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟(gen)酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
驽(nú)马十驾
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以(yi)惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更(geng)增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
泽: 水草地、沼泽地。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
⑶无觅处:遍寻不见。
一觞一咏:喝着酒作着诗。

赏析

  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在(san zai)各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江(zhe jiang)地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然(ou ran)遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人(wu ren)问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

秦用中( 宋代 )

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简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

游南亭 / 南门兴兴

诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 公孙娜

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


咏三良 / 梁丘振岭

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 抗元绿

不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 申辰

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


诸将五首 / 淳于志玉

锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


哭晁卿衡 / 卫博超

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


春宫怨 / 端木园园

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


出塞作 / 蔡正初

"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


汲江煎茶 / 皓烁

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。