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江南

未知 / 朱旷

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


江南拼音解释:

xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..

译文及注释

译文
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
水边沙地树少人稀,
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一(yi)璧芳草延到天(tian)边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有(you)那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜(lian)。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石(shi)和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
女子变成了石头,永不回首(shou)。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫(sao)了几千张字。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。

注释
15、雷鼓:大鼓,以声大如雷,故称。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
②花骢:骏马。
子高:叶公的字。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。

赏析

  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑(zhan qi),一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二(dao er)马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝(ling zhi)、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇(dai yu)的落差之大,第一章里提及的变化还只是(zhi shi)从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖(nan hu)早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记(shi ji)·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

朱旷( 未知 )

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简 介

朱旷 朱旷,建康(今南京市)人。当于孝宗干道六年(一一七○)谒张孝祥墓。事见《景定建康志》卷四三。

贫女 / 碧鲁梓涵

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


满庭芳·茉莉花 / 赫连梦雁

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


虢国夫人夜游图 / 佼赤奋若

"年年人自老,日日水东流。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
因知至精感,足以和四时。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


潼关 / 碧鲁沛灵

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


杨柳 / 南门著雍

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 佼嵋缨

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。


采桑子·塞上咏雪花 / 图门英

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


晴江秋望 / 汝亥

碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


和经父寄张缋二首 / 尔焕然

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 辰勇

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)