江夏别宋之悌
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
江夏别宋之悌拼音解释:
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
译文及注释
译文
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂(lan)漫的年纪，她微微一笑(xiao)就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜(shuang)蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏(zou)琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真(zhen)是最令人断肠的事情。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望(wang)吴越。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
注释
[44]悁（yuān冤）悁：忧愁郁闷的样子。
⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。
⑽班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作“斑”。
⑥题云：墓碑上刻写。
2、阳城：今河南登封东南。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
9.赖：恃，凭借。
赏析
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭(yu ling)》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说(shuo)，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有(po you)为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而(he er)开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮(chou xi)亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线(guang xian)越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就(ming jiu)的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭(yu ling)》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说(shuo)，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有(po you)为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而(he er)开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮(chou xi)亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线(guang xian)越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就(ming jiu)的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
黄克仁( 五代 )
收录诗词 (7369) 首
简 介
黄克仁 黄克（诗出处作本，疑误）仁，字己任，光泽（今属福建）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，因上书忤秦桧。后历知真州、化州、雷州。奉祀归，卒。事见明嘉靖《邵武府志》卷一三。
临平道中
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
剔银灯·与欧阳公席上分题
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
如梦令·一抹斜阳沙觜
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
翛然不异沧洲叟。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
点绛唇·春日风雨有感
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
度关山
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
桂源铺
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
（《咏茶》）
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
钗头凤·红酥手
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
观村童戏溪上
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
九日登巴陵置酒望洞庭水军
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
珊瑚掇尽空土堆。"