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今日歌

未知 / 郭沫若

"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。


今日歌拼音解释:

.pi pa shi zai jiu zhong cheng .hu de shu lai xi qie jing .yi zhi zhan kan fei jiu pu .
bing kou sheng sheng leng .zhu pai zi zi yuan .wen tou jiao bi xiu .jin gu ruan yu mian .
ju san qiong tong he zu dao .zui lai yi qu fang ge xing ..
gu bai ting qian mang bu zhi .zao xia wo dang tao shu ri .wan ya jun shi lv qiu shi .
lu bang zou chu zai bai ying .you qi bu ting neng han yu .jiang jun sui fu zuo fan sheng .
qian zhu wei jiang xiang .de zui cuan ba yong .hou zhu wei gong qing .qin ji mo qi zhong .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
ge zi ke ku .ren bu neng yi .fu hao zhen lv .fu du shu shi .nan weng nv jia .
ri mu feng chui hong man di .wu ren jie xi wei shui kai ..
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .
zhong die yu zhong su .you jian shou zi kai .xie hong yu lei ji .zhi zhuo lian bian lai .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
.niao bu jie zou .shou bu jie fei .liang bu xiang jie .na de xiang ji .quan bu yin lu .
he ren tian ran qu .jiang sui xia shi xie .yu jun jie zhi gang .xu fen lao ni sha ..
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .

译文及注释

译文
为何长大仗(zhang)弓持箭,善治农业怀有奇能?
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于(yu)天下呢?”
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定(ding)要靠养蚕、纺织才能制(zhi)成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国(guo)君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取(qu)得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
老妻正在用纸画(hua)一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
男女纷杂交错着坐(zuo)下,位子散乱不分方向。

注释
杜鹃:鸟名,即子规。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
审:详细。
2.耕柱子:墨子的门生。
(52)赫:显耀。
22.创:受伤。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
28、忽:迅速的样子。
绾(wǎn):系。

赏析

  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山(hua shan)”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺(you shun)理成章,起到了它应有的作用。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  诗里用到的一些词汇起到了美化(mei hua)主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  全文可以分三部分。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反(yi fan)问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是(er shi)对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人(si ren)帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明(gao ming)的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

郭沫若( 未知 )

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简 介

郭沫若 郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 刘言史

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


祁奚请免叔向 / 卫中行

风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。


州桥 / 彭蟾

读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
牙筹记令红螺碗。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,


椒聊 / 林庆旺

先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。


清平乐·雨晴烟晚 / 徐观

使君歌了汝更歌。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


醉太平·泥金小简 / 徐锦

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 焦焕炎

湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 李从训

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,


东光 / 薛廷宠

彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
天与爱水人,终焉落吾手。"
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 释宗密

雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,