译文
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处(chu)追求呢?
渡过沅水湘水向南走去(qu),我要对虞舜把道(dao)理讲(jiang)清:
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
野鸦不解孤雁心情(qing),只顾自己鸣噪不停。
大儿子在溪东边的豆田(tian)锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
洼地(di)桑树多婀娜,枝柔叶嫩(nen)舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣(lv)轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
注释
旋:归,回。
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
⑶砌:台阶。
⑸城下(xià):郊野。
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。
鲜:少,这里指“无”的意思
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。