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罢相作

宋代 / 汤建衡

金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


罢相作拼音解释:

jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
.chuang ying yao qun mu .qiang yin zai yi feng .ye lu feng zi ruo .shan dui shui neng chong .
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..
zhong lai ji shi wen yi da .sheng shu xiao xiao cong se han .xian xiao qi qi ye sheng gan .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
.xia lu tiao tiao wei ken he .wu ling nian shao zhong heng ge .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .

译文及注释

译文
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情(qing)。
也许志高,亲近太阳?
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  “不幸文公去逝,穆(mu)公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦(qin)君以往的功劳(lao),却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切(qie)的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。

注释
(16)麃(biāo):谷物的穗。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
7.歇:消。
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
(5)棹歌:渔民的船歌。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”

赏析

  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  五六句承上两句,说老(lao)农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照(bao zhao)有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下(tian xia)。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨(zhu zhi)。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时(tong shi)把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声(xian sheng)夺人的艺术力量。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

汤建衡( 宋代 )

收录诗词 (1421)
简 介

汤建衡 汤建衡,明常州府宜兴人,字平仲。初名鄞,字以山。嘉靖十年举人。三十九年至四十一年间官江西新城知县。时福建哗变之兵攻入赣境,建衡多方守御,新城得全。后以与上官不合,弃官归。未几卒。

河传·湖上 / 邓逢京

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"


上元夜六首·其一 / 钱曾

见《吟窗杂录》)"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


苏溪亭 / 吴锦

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 杨由义

鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


祝英台近·荷花 / 释灯

前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。


庚子送灶即事 / 吴奎

生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"


春远 / 春运 / 荣庆

踟蹰欲何赠,空是平生言。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。


卜算子·片片蝶衣轻 / 冯骧

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。


与李十二白同寻范十隐居 / 谢长文

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 张若需

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。