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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

宋代 / 程尚濂

微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

wei yan fa xin ji .can can ru xuan pu .zhi xin shi hui guang .zai ci da fa gu ..
ye tang chun wei fa .tian que mu cheng qun .ta ri si wu hui .chang yin xi bei yun ..
.nian er xi shi li .wei zeng wei hu ting .ping sheng zao pian lu .wan li geng piao ling .
.yi shan jin tian yuan .yi feng kai dao gong .dao hua fei yu wei .tian niao you yun kong .
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
xia ri cong xiu huan .gao che ying dao bang .ying bin jiu cheng xiang .xuan shi ye zhao wang .
.you shen mo fan fei long lin .you shou mo bian meng hu xu .jun kan xi ri ru nan shi .
jun wei jin luan xu .zheng kan yu ren you .xun ling fen xiang ri .pan lang zhen zao qiu .
.jia zhu dong jing li .shen tou nan hai xi .feng yan wan li ge .chao xi ji xing ti .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
.zhong fu wang zuo cai .qu shen chou xiang wei .yi cong li jing ju .wan shi jie rong yi .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..

译文及注释

译文
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没(mei)有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  辛垣衍说:“秦(qin)国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了(liao)一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传(chuan)为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受(shou)不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

注释
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
(29)由行:学老样。
4、迢递(tiáo dì):遥远。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗(shi)句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像(jiu xiang)小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明(shuo ming)诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言(hua yan)巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

程尚濂( 宋代 )

收录诗词 (3551)
简 介

程尚濂 程尚濂,字敦夫,号息庐,永康人。干隆甲午举人,官犍为知县。有《心吾子诗钞》。

阮郎归·柳阴庭院占风光 / 剧甲申

"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
此行应赋谢公诗。"
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


宫娃歌 / 佟佳淑哲

善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。


小车行 / 那拉癸

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。


登幽州台歌 / 贰甲午

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"


题乌江亭 / 亥听梦

"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。


水龙吟·放船千里凌波去 / 卞丙子

旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
云发不能梳,杨花更吹满。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"


剑门道中遇微雨 / 同木

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。


游侠列传序 / 司徒海东

芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
无媒既不达,予亦思归田。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。


青玉案·天然一帧荆关画 / 芒碧菱

气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。


鸟鹊歌 / 荣乙亥

君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,