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长安寒食

未知 / 范同

零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。


长安寒食拼音解释:

ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
ying shuang hong ye zao .guo yu bi tai xian .yu le fan qiu shui .wu sheng ge mu yan .
.ji qi xu ji huang he quan .ci zhong yuan sheng liu che tian .
.wu jin nian shao gui he chu .yi pian cai xia xian dong zhong .
ji fei gao tao li .kong shi chen yu hun .qian guai he you you .po shuo tu yun yun .
feng piao zhang xia zi you jiang .shang che zhuo zuo ying lai wen .zhe bi san gong ding song fang .
zuo lai guan ba wu sheng ji .yu jiu shi qiu duan gu fang ..
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
shen qi yan bu dong .ai cai xin shang jing .hen wu yang jiao feng .shi er hua bei ming .
ci hui sui shu xin wu yan .ren jie zhi zhuang shen bu dao .fu gui nan yu xiao yao jian .
nu li man wan dang heng qu .yi de dang nian shi jun chu .jia he yi hou lian qiang zhu .
dan qiu su chao li .yu zha gong chou yi .zhen zhong huai nan fang .chuang xia fu xiang xi .
lin xia wu ju shu .xian xing fang xing ling .hao shi kai yao zao .gao chu zhi qin ting .
qu dao hua qian shu .guan chi shui yi gao .ying lai he si guan .yan qi fu hui mao .
li yang qiu se zheng cheng xian .yun xian ri jiao cheng shan yu .feng jia chao tou ru zhu tian .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
表美如(ru)水波纹新袄刚做(zuo)成,面料(liao)绵软匀细温暖又轻盈。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众(zhong)官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却(que)说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金(jin)杯饮酒来欣赏它了。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见(jian)到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边(bian)疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?

注释
39.陋:鄙视,轻视。
⑷骢:一作“骏”。著:同“着”。鄣泥:即马鞯,一种丝织物之类做成的马具,垫在马鞍下,两旁下垂,用以挡泥。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
7.车:轿子。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。

赏析

  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民(yang min)的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动(sheng dong)活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现(biao xian)了社会的 满目凄凉。
  这是一首送行诗。诗中(shi zhong)的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  诗人伫立崖头,观此一番情景(qing jing),怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体(ju ti)指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

范同( 未知 )

收录诗词 (1341)
简 介

范同 (1097—1148)宋建康人,字择善。徽宗政和五年进士。宣和二年再中弘词科。累官吏部员外郎,与秦桧力主和议。高宗绍兴八年,假太常少卿,接伴金使入境,同北向再拜,问金主起居,军民见者多流涕。十一年,桧再主和议,虑大将岳飞、张俊、韩世忠等难制,同献计皆除枢府,罢其兵权。拜参知政事,以在政府,或自奏事,为桧所忌,谪居筠州。官终知太平州。

送温处士赴河阳军序 / 洪浩父

洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。


殿前欢·畅幽哉 / 沈倩君

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。


咏竹五首 / 黄金

不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
高歌返故室,自罔非所欣。"


送王昌龄之岭南 / 邵咏

"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。


贺新郎·国脉微如缕 / 冯相芬

盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。


虽有嘉肴 / 李振唐

丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。


行香子·天与秋光 / 蒋肱

颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
行当译文字,慰此吟殷勤。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。


点绛唇·红杏飘香 / 濮彦仁

龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
沮溺可继穷年推。"
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。


西岳云台歌送丹丘子 / 江万里

深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"


霜天晓角·晚次东阿 / 谢肇浙

主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。