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一毛不拔

明代 / 薛师传

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"


一毛不拔拼音解释:

bai he jiu tong lin .qian yu ben tong he .wei zhi qi ji qi .shuai lao qiang gao ge .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
shan shen ku duo feng .luo ri tong zhi ji .qiao ran cun xu jiong .yan huo he you zhui .
luan shi qing quan wu .wei sheng ji huo shu .yi guan jian dao zei .tao tie yong si xu ..
di kuo e mei wan .tian gao xian shou chun .wei yu qi jiu nei .shi mi xing pang ren ..
zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
xi ge cong ren bie .ren jin yi gu ting .jiang yun piao su lian .shi bi duan kong qing .
xuan mian luo tian que .lin lang shi jie gui .ling guan shi bi song .kui le dian you ji .
shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai ..
.san tan ba li mei .qi ai shen wo qing .yun tian chou yuan bie .chai hu yong qian cheng .
.huang cun jian zi yue .du shu lao fu jia .wu li jiang chuan du .feng qian jing zhu xie .
dang yan ze ting .chan yan bu ting .wang zhi shi ran .ke wei ming yan ..
shang ma jiong xiu chu .kan ou zuo bu ci .gao xuan dang yan yu .run se jing shu wei .
zhuang shi bei ling yi .you ren bai ding hu .yu yi chen zi ju .tie ma han chang qu .
yi bo xing hai lei .zhen wei lan man shen .fu shi ge ju wen .bu mian zi chang yin ..

译文及注释

译文
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的(de)知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没(mei)有加长,可是远处的人(ren)却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达(da)到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横(heng)渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
寒冬腊月里,草根也发甜,
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠(jiu)结缠绕在一起。

注释
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
⑵知:理解。
6、休辞:不要推托。
(15)后元二年:前87年。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。

赏析

  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写(ye xie)出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣(qu):心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪(zi hao),而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失(shi)本我,渐成依赖。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛(e mao)御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

薛师传( 明代 )

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简 介

薛师传 薛师传,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定五年(一二三二)进士。尝官县尉。有《雪蓑集》,已佚。事见清《甬上宋元诗略》卷九。今录诗三首。

哭晁卿衡 / 潘尔柳

谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 游香蓉

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。


夜合花 / 刀庚辰

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"


董行成 / 乘德馨

空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
敢正亡王,永为世箴。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


兰陵王·卷珠箔 / 上官未

花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。


早发焉耆怀终南别业 / 屠宛丝

侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"


西湖春晓 / 司马若

"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 闻人俊发

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。


狱中上梁王书 / 实强圉

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 纳喇小利

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
何意休明时,终年事鼙鼓。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
司马一騧赛倾倒。"